مسألة وردت من خراسان [ في المسح على الخفين ] الشيعة الإمامية تنكر المسح على الخفين ، وخالف فقهاء العامة في ذلك فأجازوا المسح عليهما ، أو فرقوا بين رخصة المقيم فيه والمسافر ، إلا ما روي عن مالك ، فإنه كان يبطل التوقيت في مسح الخفين ، فلا يضرب له غاية . وقد حكى بعض أصحابه عنه أنه كان يضعف المسح على الخفين على الجملة . الجواب : والذي يدل على صحة مذهبنا في بطلان المسح على الخفين قوله تعالى ( يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم إلى الكعبين ) ( 1 ) فأمر بغسل ومسح أعضاء

--> 1 ) سورة المائدة : 6 .